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 RECORDAR EL HOLOCAUSTO CRISTIANO EN ESPAÑA
La paz es obra de la justicia. No digo yo que los cristianos españoles tengamos que hacer como los judíos con el Memorial del holocausto, que es como la base de sus reivindicaciones internacionales. Nuestra cultura es distinta, y además —como se atrevió a señalar humildemente Juan Pablo II en aquel lugar durante su peregrinación a Tierra Santa— incluye el perdón. Pero tampoco se puede incurrir en el extremo contrario, ignorando la realidad histórica de una persecución religiosa atroz, que se ha tapado bajo los aspectos políticos de nuestro conflicto civil. Por eso han demostrado tanto interés, quienes participan de las ideologías de los perseguidores, en que se descuidara la enseñanza de la Historia. Lo necesitaban para poder reescribir esos acontecimientos. Es la táctica de siempre, que tan elocuentemente describe Orwell en su libro 1984, el del Gran Hermano. La misma que está empleando ahora el nacionalismo etarra. Pero manipulando los hechos no se alcanza la paz. Por eso me parece una buena contribución a la paz el libro del historiador Vicente Cárcel Ortí, La gran persecución. España 1931-1939, editado por Planeta Testimonio. Poner en su sitio los hechos, sin extremismos, promueve la reconciliación, al hacer honor a la verdad. Y honra la memoria de los que fueron mártires cristianos, no héroes de guerra. Juan Manuel Molina. Jaén |
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SOBRE EL SAHARA
Don Manuel Cruz, en su reciente artículo El laberinto del Sahara ¿tiene salida?, presenta una visión del problema saharaui sobre la que deseo hacer algunos comentarios. Habla de la diversidad de pueblos saharauis, pero olvida que ante todo son dos grupos, según estén o no en un campo de refugiados. Muchos llevan 25 años privados de sus derechos más elementales, fueron expulsados de su tierra y sufren desde entonces un terrible exilio. En cuanto al referendum, el censo ha sido realizado por funcionarios de las Naciones Unidas, según los criterios del Plan de Paz, firmado por ambas partes bajo la atenta mirada de un país amigo de Marruecos, Estados Unidos. Si el proceso está bloqueado, la responsabilidad es de Marruecos. Afirma con razón que éste sólo admitiría un resultado del referendum favorable a sus tesis anexionistas, pero dice que algo parecido le ocurre al Frente Polisario, cuando lo cierto es que éste proclama su previa aceptación del resultado, cosa que en ningún caso ha hecho Marruecos. El señor Cruz deja entrever continuamente que el conflicto del Sahara es sólo consecuencia del enfrentamiento entre Marruecos y Argelia, que el Frente Polisario no existiría sin el apoyo argelino, y esto último es verdad. Sin el apoyo y la hospitalidad de Argelia no existirían los refugiados saharauis, pues habrían sido exterminados por Marruecos en 1975. No podemos olvidar el terrible éxodo saharaui de aquellos días; la persecución del ejército marroquí a hombres, mujeres y niños por el desierto; los bombardeos con napalm, en un claro intento de exterminio. No es justo poner al mismo nivel a agresores y agredidos. Pero lo que más me ha dolido ha sido la referencia al cómodo refugio de Tinduf. No se puede decir eso, no es justo; los refugiados saharauis no se lo merecen. En ese rico oasis, sin las ayudas internacionales y la subvención oficial argelina, los saharauis sencillamente se morirían de hambre, pues allí no se produce nada. No debe extrañar que sean muchas las simpatías de la opinión pública española por los refugiados saharauis, para que se rectifique la ignominia que se hizo on ellos hace 25 años. Carlos Sánchez de Roda. Madrid LOS VASCOS TAMBIEN SON ESPAÑA
En estos momentos de dolor por tantas muertes segadas por el terrorismo, quiero mostrar mi dolor y mi esperanza. Mi dolor como español y vasco, y digo esto porque mi segundo apellido proviene de la Villa de Elorrio. Y ya en el año 1576, un antepasado, de nombre Juan, era nombrado Regidor de dicha Villa. En 1812 otro antepasado, de nombre Vicente, es nombrado Alcalde de Soria y elegido Diputado de las Cortes Constituyentes de Cádiz; no pudiendo prestar juramento como tal hasta abril de 1813, por haber estado Soria sitiada por las tropas francesas. En los años mil novecientos y pico, otro antepasado, de nombre Vicente, es elegido Académico de Número de la Real Academia de la Lengua, siendo Secretario de la misma hasta su fallecimiento en 1978. Mi esperanza viene fundada, además de lo antes dicho, en que soy creyente y tengo fe en el valor de la oración. Y creo que debemos pedir insistentemente, como siempre nos han indicado nuestros pastores, a nuestro Señor para que ablande el corazón de estos vascos y se conviertan al Evangelio. Ezequiel Puig-Maestro. Madrid RECTIFICACION
En la página 25 del número 221 de Alfa y Omega, del 13 de julio, se ha reproducido el número 2.358 —no el 2.308, como decís— del Catecismo de la Iglesia católica. El texto impreso, sin embargo, y por desgracia, corresponde a la primera edición del Catecismo —que fue comentada no muy favorablemente por no pocos psiquiatras católicos—, y no a las correcciones hechas en 1997. Las seis primeras líneas de vuestro recuadro tienen actualmente una redacción que, en mi opinión, cambia notablemente el sentido de todo el número. La versión actual es ésta: Un número apreciable de hombres y mujeres presenta tendencias homosexuales profundamente radicadas. Esta inclinación, objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba. Éste es, por otro lado, el texto que leyó el Papa en Regina Coeli. Un buen número de lectores os agradecerían mucho una rectificación en este asunto. He tenido, y tengo, una cierta relación pastoral con personas que están en estas condiciones, y puedo afirmar que esta segunda redacción del Catecismo ha supuesto, para casi todos, una verdadera ayuda en su lucha espiritual. Aparte de esta señalación, sólo me queda felicitaros por vuestra labor, por la que de verdad rezo. Ernesto Juliá. Madrid |