Dyson, de 77 años, inglés de nacimiento y americano de adopción, se licenció en Matemáticas, en Cambridge, al final de la segunda guerra mundial; ésta es su única titulación académica, además de otras "Honoris causa" de Oxford, Princeton, Dartmouth, Yeshiva y más Universidades. La fama le llegó en 1946 cuando, en la americana Cornell University, consiguió unificar las más importantes teorías sobre electrodinámica del quantum, ganándose el reconocimiento de la comunidad científica internacional. Después de haber trabajado con Robert Oppenheimer, director del proyecto Manhattan que condujo a la bomba atómica, en 1953 fue nombrado profesor de Física en el Instituto de estudios avanzados de la Universidad de Princeton. Desde hace años trabaja para que la ciencia elimine las barreras entre Norte y Sur en el mundo. Hoy advierte que la nueva informática corre el riesgo de crear otras formas de dependencia, e incluso avisa que la mayor amenaza procede de la ingeniería genética.

Profesor Dyson, uno de los leit-motiv de su obra es la afirmación de que la tecnología tiende a dividir a ricos y pobres. Usted ha criticado, por ejemplo, los teléfonos móviles y los ordenadores portátiles, definiéndolos como juguetes para los ricos.

La tecnología moderna tiende a aumentar la diferencia entre ricos y pobres de dos maneras: crea nuevos trabajos bien pagados para empleados especializados, mientras que destruye antiguos tipos de profesiones ejercidas por trabajadores no especializados. Pone a punto medicinas costosas y tratamientos sofisticados para los más ricos, y sin embargo, hace menos accesible la Medicina tradicional para los más pobres. Tanto en la producción como en el consumo de bienes, hay ventajas para los ricos, y los pobres resultan excluidos. No hay una solución única a estos problemas.

¿Nos podría explicar cómo la tecnología ha cambiado y cambiará nuestro mundo?

En el curso de nuestra Historia, hemos cambiado el mundo a través de la tecnología. Ésta ha sido de dos tipos: verde y gris. La verde son semillas y plantas, jardines y frutos, caballos, cerdos y ovejas domesticados. La tecnología gris son el bronce y el acero, la electricidad, el automóvil y el ordenador. Desde hace tres mil años la tecnología gris ha prevalecido, generando el mundo de las ciudades, fábricas y supermercados en el que vivimos hoy, pero su dominio toca a su fin. La nueva tecnología verde, descubierta hace sólo cincuenta años, llegará al punto de usar solamente la luz solar como fuente de energía, y el aire, el agua y el sol para manufacturar y reciclar materiales químicos de todo tipo. Se trata de una tecnología limpia, en armonía con la naturaleza, que podría disminuir la diferencia entre ricos y pobres, porque las zonas tropicales del mundo, donde se concentra la energía solar, son también las más pobres. A pesar de que haya sólo ventajas en el empleo de la tecnología verde, no es que vaya a prevalecer. Para que esto suceda, necesitamos un fuerte impulso de la ética, un consenso en la opinión pública que afirme que las desigualdades de hoy en la distribución de la riqueza son profundamente injustas. Ni la tecnología sola ni la religión sola son lo bastante capaces como para garantizar la justicia social a la sociedad humana, pero tecnología y religión unidas podrían obtener este resultado.

¿Tiene alguna desventaja el predominio de la tecnología verde en el futuro?

Además de los peligros de las armas biológicas, la tecnología verde podría traernos otros que poco tienen que ver con las armas. La mayor amenaza es la aplicación de la ingeniería genética a los embriones humanos. Si permitimos la existencia del libre mercado de genes humanos, los padres ricos estarán en situación de comprar genes superiores para sus hijos, y ello podría conducir a una división de la Humanidad en castas hereditarias. Dentro de pocas generaciones, los hijos de los ricos y los de los pobres podrían transformarse en especies separadas y la Humanidad se reduciría de nuevo a una sociedad de dueños y de esclavos. Aunque creemos ciegamente en las virtudes del libre mercado, éste no debe implicar a los genes humanos.

Una de las convicciones más compartidas en nuestra sociedad es la idea de que, gracias al progreso, somos más civilizados respecto a épocas anteriores y a países del tercer mundo. ¿Qué opina?

Los antropólogos y otros expertos que han vivido con hombres primitivos están de acuerdo en que son inteligentes y complejos como nosotros. No hay pruebas de que seamos más humanos o más capaces de compasión que los llamados salvajes. Parece que la naturaleza humana es la misma en todas partes, una mezcla de amor y de odio, a veces cálida y amistosa, a veces feroz y violenta. El principal cambio que ha venido de la civilización es que hoy tenemos más formas de ser distintos. La ciencia y la tecnología aumentan mucho la variedad de ocupaciones humanas y las oportunidades a nuestra disposición. Vivimos tantas vidas diferentes porque tenemos mayor libertad para elegir nuestros instrumentos y nuestros amigos.

Avvenire/ Alfa y Omega