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EL BOSQUE ORIGINARIO Autor: Jon Juaristi Editorial: Taurus Personalmente me parecieron más interesantes, por más vitales y menos teóricos, cualquiera de los anteriores libros de Jon Juaristi, muy especialmente El bucle melancólico, pero es de justicia reconocer la impresionante erudición que se encierra en estas páginas, recientemente editadas por Taurus; de modo sobresaliente, las que se refieren a los períodos de la cultura clásica de Atenas y de Roma. Pasa revista Juaristi, además, a las identidades de otros pueblos y culturas como la caldea, escita, celta y aria. Es muy acertado el título El bosque originario, pero este libro trata también, claro, de estepas y de ríos, de islas y de desiertos, de ciudades y de centros sagrados, de lenguas y de batallas; es un bosque, como el propio autor señala en el prefacio, que se convierte en una selva de árboles genealógicos y cuyo telón de fondo son los mitos de origen de las naciones europeas, en los que hay motivos recurrentes, como lo autóctono, la elección divina, la pureza de la sangre o de la lengua. Bien podría decirse que estas páginas son la historia de una obsesión que ha constituido a Europa en sujeto, cuando no en víctima, de trágicas disensiones interétnicas. Fustiga Juaristi la irracionalidad del mito vasquista y la constitutiva mentira del nacionalismo exaltado, a la par que pone de manifiesto la inexistencia de una crítica rigurosa abertzale. No hay opresor ni enemigo externo. Es una lucha entre vascos. Al poner en evidencia la transformación de una religión de nacionalistas en un nacionalismo como religión, recorta otro bucle melancólico más, como en precioso artículo póstumo ha escrito en Nueva Revista, Fernando Inciarte. Leo en la página 64: Nosotros los vascos —escribe Unamuno a Ganivet— tenemos fama de ser los españoles más puros. No sé si esto es verdad; sólo sé que para que esa idea se haya difundido ha servido el que hayamos tenido la felicidad de ser un pueblo sin historia durante siglos enteros. No todo en estas páginas es compartible —no lo es, por ejemplo, el apunte final de Juaristi, de que quizá el individuo pueda ser una máscara— , pero sí hay en ellas muchas reflexiones que hacer y que agradecer. Miguel Ángel Velasco

ESTADO Y RELIGIÓN. Textos para una reflexión crítica Autor: Rafael Navarro-Valls y Rafael Palomino Editorial: Ariel Derecho No supieron las culturas de la Antigüedad distinguir entre cultura y religión. Por eso el Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es Dios les costó el martirio a no pocos cristianos, acusados de ser ateos y malos ciudadanos por quienes habían divinizado al emperador de Roma. No, no se puede adorar al emperador, pero tampoco los cristianos podemos adorar al Estado, ni a la nación, ni al partido, ni a la mayoría por muy absoluta que sea, ni a la renta per cápita, ni a la posición social, aunque no falte quien así lo haga y se empeñe en obligarnos a quemar incienso en su honor. Por este motivo, Juan Pablo II en el último Encuentro Mundial de la Juventud ha recordado que hay que estar dispuestos al martirio de ir contracorriente. ? En medio de la actual confusión cultural, propiciada por la corrupción del pensamiento relativista que ya no busca la verdad sino quedar bien con todos, resulta especialmente oportuna la aparición de este libro, Estado y religión, escrito por Rafael Navarro-Valls y Rafael Palomino, que proponen una reflexión crítica sobre los aspectos más actuales de las relaciones entre el Estado y la religión. Y para ello han recogido los textos históricos más significativos de los últimos veinte siglos y los han comentado. Su enseñanza no puede ser más esperanzadora: en la sociedad actual hay sitio para el Estado y para la religión, todo depende, como escribe Navarro-Valls, de si el derecho laico se pone al servicio del hombre. Y no le falta razón, cuando reclama que los Estados deben aprender a correr el riesgo de la libertad y a superar el dogmatismo decimonónico, vigente al día de hoy, que reduce lo religioso a lo estrictamente privado, negando a la Iglesia el espacio público que por derecho le corresponde. Javier Paredes