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Entra el lector en la voz Mihura y encuentra una página completísima con su perfil biográfico y una detallada bibliografía, así como noticia de guiones de teatro y de representaciones en televisión. Entra en la voz Tebeo, tiene prácticamente todo lo que pueda interesarle sobre el tema. Y así, dos tomos con un total de más de dos mil páginas, editadas por la Fundación Germán Sánchez Ruipérez, en Ediciones Sinsentido, la mayoría de ellas curiosa y preciosamente ilustradas, prologadas por Luis Alberto de Cuenca, y en las que el autor, Jesús Cuadrado, afronta el cierre de más de cuatro mil páginas de la segunda entrega de Atlas español de la cultura popular. De la historieta y su uso 1873-2000. A partir de conferencias, prólogos, lecciones y textos un tanto olvidados, el autor hace revivir el prodigioso mundo de la historieta y su uso, desde 1873 a 2000. Como acertadamente escribe el actual Secretario de Estado de Cultura en el prólogo, si la versión primitiva del Diccionario de uso de la historieta española contenía 5.000 entradas, ésta incluye nada menos que 7.000, con más de 1.500 imágenes, muchas de colecciones privadas. En suma, un trabajo excepcional, sistemático, y muy de agradecer.
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| No todos los inmigrantes son iguales. ¿Debe la sociedad pluralista ser tolerante con sus "enemigos culturales"? Ésta es la pregunta que presenta, en una llamativa franja roja promocional, este libro que uno de los mayores protagonistas del debate político contemporáneo, y reconocido experto y politólogo internacional, el italiano Giovanni Sartori, acaba de publicar en la colección Pensamiento, de Taurus, en traducción de Miguel Ángel Ruiz de Azúa, y bajo el expresivo título La sociedad multiétnica. Pluralismo, multiculturalismo y extranjeros. Reconoce el autor, que para él la sociedad pluralista es buena sociedad, y que éste es un libro de teoría de la buena sociedad, pero no un libro de teoría que sólo sea teoría. El hecho de que la palabra pluralismo esté hoy tan de moda, no quiere decir que se entienda bien. Al contrario. La prueba está en creer que el pluralismo encuentra una continuación en el multiculturalismo, es decir, en una política que promueve las diferencias étnicas y culturales. No —dice tajantemente el autor—. En este libro voy a mantener (y ciertamente lo mantiene)que pluralismo y multiculturalismo son concepciones antitéticas que se niegan la una a la otra. De ahí la pregunta de la franja promocional. Todos los inmigrantes no son iguales: los de cultura teocrática plantean problemas muy distintos de los que aceptan la separación entre religión y política. Se podrá estar o no de acuerdo con Sartori, que no se deja hechizar por lo políticamente correcto, pero su punto de vista es objetivamente interesante y a tener en cuenta. |  |