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Libros
Titulo: Vida y visiones de Hildegard von Bingen No seré yo quien se niegue a contestar a la pregunta de Theoderich von Echternach, biógrafa de la monja medieval Hildegarda von Bingen, cuando afirma: ¿Qué hombre bueno se sentiría incitado con gran deseo a una vida eterna y al anhelo de vivir con santidad, justicia y piedad, al ver resplandecer la gema preclara, adornada de todas las virtudes, de la virginidad, paciencia y sabiduría? Por ello nos entregamos a la obra de que las encendidas luces de Cristo no permanezcan en lo oculto, sino que luzcan en el candelero para que sean imitadas como ejemplo resplandeciente en la vida, las palabras y las obras por todos los que se encuentran en la casa de Dios. La recuperación de la tradición espiritual, que no sólo mística, de la escuela de san Bernardo de Claraval no es únicamente patrimonio de quienes viven en las coordenadas de su propuesta de ejemplar seguimiento de Cristo. Este tesoro escondido es patrimonio de quienes buscan un más allá en la realidad que nos rodea. Sin embargo, esa recuperación, y la publicación de este libro compilatorio de muy destacados fragmentos de las obras de la abadesa Hildegarda, no se puede enmarcar en un movimiento que parece más cercano a la New Age, a la propuesta de una recuperación meramente culturalista, que no cultural, de las figuras destacadas de la historia de la Iglesia, que a un estudio en profundidad de las fuentes de esa experiencias mística. Máxime, como en el caso que nos ocupa, si se trata de una mujer que propuso nuevos caminos de acercamiento a la realidad que funda toda su obra: la revelación en Cristo. En este sentido, la cuidada edición que presentamos incluye, al término de sus páginas, un estudio detallado sobre la técnica alegórica o la experiencia visionaria que se olvida de los más profundos tratados sobre mística cristiana, para inclinar su balanza hacia las más iréncias teorías de la fenomenología de las religiones. Título: Ética Nadie negará el reconocimiento del sentido religioso profundo, diríamos casi místico, que ilumina la obra de Bonhoeffer. Un autor que vuelve a estar de moda en los escaparates de las librerías y en el pensamiento, muchas veces recalcitrante, de una supuesta renovada teología contemporánea. Con el permiso de monseñor Fernando Sebastián y de don Joaquín Tapia, estudiosos de la obra del pensador de Breslau, entre otros muchos, el acercamiento a este testigo de la fe del siglo XX, en su más etimológico sentido, no tendría que ser mal interpretado. Este autor alemán refleja, quizá como pocos, la crisis de la conciencia de una época. Su pensamiento ha sido el portaestandarte de la secularización asumida como signo de un tiempo. Quizá asumida de forma acrítica, en bloque, y con una particular incidencia en la dimensión ética-moral. Como ha escrito Giannino Piana, su propuesta ética tiene dos coordenadas: ser un poderoso antídoto contras las muy extendidas formas de relativismo, y poner de manifiesto que toda la realidad auténticamente humana entronca con el proyecto salvador, redentor y liberador, revelado por Jesucristo. La dimensión ética de la fe, como elemento generador de una nueva práctica en la construcción del hombre y en la de la sociedad, se convierte, para este autor, en la verificación de la validez de la fe en la historia de cada día y de cada hombre. Esta tesis, traída desde el más puro pensamiento teológico protestante, en la superación de la teología liberal, tiene sentido si no olvidara algunos principios básicos de la propia naturaleza de la fe. J. F. Serrano Oceja
PEDAGOGÍA MÍSTICA MEDIEVAL
Edición a cargo de: Victoria Cirlot
Editorial: Siruela
EL CAMINO DEL BIEN
Autor: Dietrich Bonhoeffer
Editorial: Trotta