RetrocesoA&ONº 268/12-VII-2001SumarioAqui y ahoraContinuar
Ver oír... y contarlo
Estamos llenos de excedentes

J. F. Serrano Oceja
pserrano@planalfa.es

Con la licencia que nos permita Lewis, recordemos lo que le escribió el demonio Orugario al joven demonio Escrutopo: No hay período mejor que las vacaciones para darse cuenta de una verdad sencilla: que el hombre desea más justo aquello que dice tener más. De otra forma, Jacinto Choza, en el último número de la revista Época, semana del 6 al 12 de julio, escribe: El siglo XX ha asistido a una nueva forma de relación entre los grupos sociales y a un nuevo tipo de intercambio entre ellos, que no obedece a anomalías de la identidad, ni a carencias insuperables, ni a violencias destructoras, sino simplemente al placer. Esa nueva forma de la relación y del intercambio que es el turismo. En la actualidad el turismo es una actividad lo suficientemente amplia y densa como para que deje de considerarse como un apéndice anecdótico de los excedentes del tiempos. Su relevancia política, económica y cultural es comparable quizá con el surgimiento de las nacionalidades o a la del advenimiento de la globalización.

Nuestros trabajos y nuestros días están llenos de excendentes, como el turismo. Excedentes de sentido común, de propuestas irreconciliables en sus términos; excedentes de una globalización, sintonía principal de conciertos y desconciertos para instrumentos desafinados. El sorprendente portal católico Http:www.e-cristians.net nos ofrece, en su última edición del día 5 del presente mes, el siguiente editorial sobre las parejas de homosexuales y sus contradicciones: La última semana de junio y por dos ocasiones sucesivas, en el Parlamento de Cataluña y en el plenario del Ayuntamiento de Barcelona, se substanciaron dos propuestas presentadas en alianza por el Partido Socialista, Esquerra Republicana de Catalunya e Iniciativa per Catalunya (ex-comunistas), con el fin de que se modificase el Código Civil para equiparar las parejas homosexuales con los matrimonios. En ambos casos el valor del resultado, especialmente en el Ayuntamiento de la capital de Catalunya, era simbólico, porque quien podía resolver la cuestión es el Congreso de los Diputados, pero no hubiera sido poca cosa que el Parlamento catalán hubiera votado a favor. No fue el caso, la mayoría CiU y PP funcionó en este caso y consiguió derrotar la propuesta por el solo voto de diferencia que separa ambos bloques. En ambos funcionó la disciplina de voto, y en este sentido cabe interrogarse sobre la responsabilidad de los diputados católicos socialistas, no muy numerosos, pero sí bien conocidos. (...) Planteamos algunas preguntas: La primera es sobre los diputados católicos que en cuestiones vinculadas al cuerpo de la fe anteponen sin vacilaciones las tesis del partido a las de la Iglesia, son militantes de su partido en la Iglesia, más que católicos en la política. Existe todavía un segundo grupo más extenso de personas que, simplemente, disocian su vida religiosa de su actuación pública; políticos, periodistas, actores, empresarios, dirigentes sindicales, viven ambas cuestiones en planos separados. Existe una gran tarea de conversión y persuasión para conseguir que esta situación cambie. Y el mejor método es el ejemplo personal. En la medida que más y más católicos se signifiquen públicamente, menos temor humano existirá. La segunda cuestión es la constatación del fuerte lobby político que los homosexuales tienen constituido en el Partido Socialista catalán, con una cabeza visible en el portavoz y diputado Miguel Iceta, pero con muchos más componentes. (...) La tercera consideración es de responsabilidad política. No es el Código Civil el principal obstáculo a la pretendida equiparación matrimonial, sino la propia Constitución, pero los socialistas lo obviaron en su planteamiento convirtiendo la propuesta en un argumento sin sentido. Esa manipulación de la realidad política, incluida la manipulación de los propios homosexuales, dice poco del sentido honesto que todo acto político, el que sea, debe poseer.

Y, si de excedentes intelectuales estamos hablando, lean, comparen y saquen las conclusiones pertinentes respecto a estas dos informaciones: el diario La Vanguardia, el lunes día 9, recogía las declaraciones del embriólogo Ian Wilmut sobre la técnica de la clonación: El padre de la oveja , el embriólogo Ian Wilmut, considera que se está progresando a un ritmo razonable en el campo de la clonación animal, y que se llegará a una dentro diez años o más, que permita no sólo que nazca el animal, sino también que tenga una vida prolongada. Wilmut hizo estas declaraciones ayer en Madrid, donde inauguró el X Congreso Europeo de Biotecnología, que reúne hasta este miércoles a más de mil científicos de todo el mundo. , dijo el científico escocés. . Sobre la clonación de seres humanos, el padre de la oveja dijo no entender que tu hijo se ha matado en un accidente quieras sustituirlo por otro igual, no sé si eso sería la solución para unos padres, explicó. , explicó. "Deberíamos preguntarnos qué haríamos nosotros, los humanos, si nos pasara esto con un niño. Es lo que deberíamos ver y darnos cuenta de que en el tema de la clonación en humanos uno no puede prevenir que nazca el niño mal. Pienso, en este caso, que se debería prevenir que naciera, hasta que la técnica sea absolutamente segura", agregó. Wilmut consideró que hay que preguntarse cómo sería ser un clon y ser, por ejemplo, una copia genética de tu madre y

Rick Weiss, en el diario The Washington Post, Http:/www.washingtonpost.com/, en su edición del pasado viernes, publicaba un estudio realizado por investigadores del Whitehead Institute for Biomedical Research —Cambridge (Massachusetts)— y de la Universidad de Hawai, publicado por la revista Science, en el que se revela que ratones clonados a partir de células estaminales embrionales parecen sanos, pero a menudo esconden anomalías genéticas. El descubrimiento, que llega cuando el debate sobre las células estaminales se agudiza en Estados Unidos, refuerza las dudas sobre la seguridad y la ética de la clonación reproductiva.