- A la persona no le basta cualquier amor; necesita un amor verdadero

- Muchos sufrimientos tienen que ver hoy con expectativas frustradas en el ámbito del matrimonio y de la familia

- La familia sana es el fundamento de una sociedad libre y justa

- A cuantos se sienten huérfanos, en la intemperie hostil de un mundo cada vez más deshumanizado, abrimos, de par en par, las puertas de la Iglesia

- A pesar de que la familia es institución altamente valorada en privado, según las encuestas, existe un rechazo manifiesto en su aceptación pública, es vilipendiada en su dimensión social

- Se llegan a considerar normales realidades que perturban seriamente la institución familiar y el respeto a la vida: la extensión del divorcio, de las parejas de hecho, el pretendido matrimonio entre homosexuales, la trájica aceptación social del aborto, la eutanasia, la esterilización, la clonación…

- Se quiere amparar la problemática que padecen muchas personas con unos servicios sociales que aseguran una vida individual sólo materialmente adecuada

- La ambigüedad de nuestra sociedad es fruto de una convivencia fundada, no en convicciones, sino en acuerdos de compromiso, que evitan todo diálogo sobre cuestiones fundamentales

- Una convivencia sin Dios se vuelve siempre contra el hombre, cuyo profundo escepticismo moral le incapacita para construir su vida en la verdad

- Se cree que todo es posible con tal de no violentar la libertad ajena: concepto perverso de la libertad, nihilismo corrosivo

- Uno de los efectos de la ética utilitaria hoy dominante es el intento de justificación de actos instrínsecamente nocivos, de aberraciones (aborto, suicidio, pederastia, turismo sexual), que llegan incluso a considerarse derechos

- La dramática pérdida de la búsqueda de sentido de la existencia deja al hombre a merced de sentimientos e impulsos irracionales

- Resultado: un ser humano débil, sin fuerza de voluntad para comprometerse

- El individualismo condena a muchas personas a una terrible soledad

- El pretendido amor libre de la revolución sexual, sin compromiso institucional alguno, produce ruptura entre sexualidad y matrimonio, entre sexualidad y procreación, entre sexualidad y amor

- La promovida obsesión por el sexo ha crecido neuróticamente hasta límites insospechados

- Desde la sexualidad sin ponderación se entiende una procreación sin sexualidad

- La relación hombre-mujer como dialéctica de confrontación dificulta a muchos adolescentes alcanzar su verdadera identidad sexual

- Algunos padres no encuentran su puesto en la familia y se inhiben de sus responsabilidades

- Socialmente no se tiene en cuenta a la familia en la organización laboral

- En vez de educar los padres, educan los medios de comunicación

- Muchas familias verdaderas saben responder

- El hijo es considerado un problema, no una esperanza; desvalorización del anciano y del minusválido, en quienes a veces sólo se piensa por su rendimiento electoral

- Embriones sobrantes como material de deshecho: cultura anti-vida

- La primera transmisión del Evangelio se realizó en la familia

- Según el dualismo antropológico en boga, cada uno podría denominar amor a cualquier conducta, por aberrante que fuese

- La verdad del matrimonio y la familia exige una educación para el amor

- Castidad no es la represión del instinto o del afecto, sino integración de lo somático y de lo afectivo

- El matrimonio es la vocación a un amor peculiar: el amor conyugal, incondicional y exclusivo, definitivo, no a prueba

- La proliferación de las relaciones pre-matrimoniales no ha hecho más estables a los matrimonios, sino al revés. La razón es evidente: no han nacido de la verdad de la entrega incondicional

- Muchas personas acaban en el pesimismo de considerar imposible un amor fiel

- Reducir el matrimonio a un proyecto de vida privado, ajeno al plan de Dios, abre la puerta a absurdos modelos de matrimonio y familia

- Un hijo no es un mero efecto de un proceso biológico, sino una persona que debe ser aceptada en un acto de amor; si no, se peca contra ella, aunque se le de la vida física

- El hogar debe ser para el hombre un espacio de libertad verdadera

- Pedimos a los padres que retomen sin miedo el protagonismo en la educación de sus hijos

- La familia es la verdadera ecología humana, el hábitat natural

- Los nuevos modelos pluralísticos de familia carecen de una visión antropológica adecuada y ocasionan graves daños personales y sociales

- Es terriblemente preocupante la ingenuidad con la que se aborda la cuestión de la homosexualidad, una verdadera dificultad de identidad sexual

- Privar al hijo único de la posibilidad de otros hermanos es hacerle experimentar una primera soledad que le efecta profundamente

- No se puede excluir a los ancianos de su condición de miembros de la familia

- La gracia sacramental del matrimonio se extiende a lo largo de toda la vida

- La creciente aparición del matrimonio meramente civil entre bautizados, índice de secularización

- La proliferación del divorcio civil, síntoma de carencias en la transmisión de la verdad del Evangelio sobre el matrimonio

- Si se pierde su sentido sagrado, queda un contrato que hace incomprensible la indisolubilidad

- El modo cultural de presentar el divorcio intenta ocultar el drama humano del fracaso matrimonial

- La vida conyugal pasa también por la experiencia del perdón: ¿qué sería un amor que no llega hasta el perdón?

- A los creyentes divorciados que se han vuelto a casar la Iglesia quiere mostrarles su cercanía, sin ocultarles la verdad de su desorden moral objetivo

- La familia evangelizada es la mejor amiga de la vida del ser humano, que en ella es querida por sí misma, no por utilidad o por placer

- Cada vida humana, es irrepetible e insustituible

- Una antropología adecuada no acepta vida pre-humana, ni pre-embriones los primeros 14 días de vida

- La fecundación, inicio de una vida humana, de una persona con dignidad inviolable

- Nada, por dramático que sea, puede justificar un aborto provocado. Todos aquellos que colaboran como cómplices necesarios en su realización efectiva se colocan fuera de la Comunión de la Iglesia

- La reproducción artificial o asistida viola el derecho de los hijos a ser engendrados en el acto de donación interpersonal de los padres, y los convierte en objetos de producción técnica, como si no fueran personas

- La Ley española sobre Técnicas de reproducción asistida es una ley injusta

- La clonación, instrumentalización criminal de la vida humana

- No hay calidad de vida sin dimensión religiosa, sin justicia social, sin distribución de la riqueza, con drogas y con prostitución

- La vida es nuestra, pero no nos pertenece y tiene un sentido más allá de ella misma. La eutanasia es una contradicción grave del sentido de la vida

- Las leyes no son justas por haber sido aprobadas por mayoría, sino por su adecuación a la dignidad humana

- No identificamos el orden legal con el moral

- Las leyes que toleran e incluso regulan las violaciones del derecho a la vida son gravemente injustas y no deben ser obedecidas. Es más, esas leyes ponen en cuestión la legitimidad de los poderes públicos que las elaboran y promulgan. Es necesario denunciarlas y procurar, con todos los medios democráticos disponibles, que sean abolidas o modificadas

- Se hace necesaria la regulación del derecho fundamental a la objeción de conciencia

- Son preocupantes algunas sentencias del Tribunal Constitucional sobre la protección legal que se ha de dar a los embriones humanos

- Para volver a hacer creíble el amor fiel hemos de saber vivirlo y construir una verdadera cultura de la familia y de la vida

- La función social de la familia, llamada a manifestarse en las leyes e instituciones del Estado

- No se debe equiparar a la familia con otras realidades que no tienen la misma identidad. Eso es una injusticia

- La tolerancia a otro tipo de realidades no puede entenderse como arbitraria igualdad; eso no sería neutralidad sino partidismo anti-matrimonio y anti-familia

- En la adopción hay que tener en cuenta los derechos del niño por encima de la voluntad de los padres

- El papel del Estado en una política familia adecuada debe seguir el principio de subsidiariedad respecto a las iniciativas familiares

- La política familiar no puede reducirse a ayuda económica, exige favorecer la capacidad de iniciativa de las familias

- La concentración de medios de comunicación impone líneas ideológicas que afectan en particular a la familia; de ahí su enorme responsabilidad

- La familia tiene derecho a una especial intimidad y a la protección de los menores frente a la violencia y la pornografía

- Los padres deben aprender y poner en práctica su capacidad de discernimiento como telespectadores, oyentes y lectores

- Se debe reconocer fiscalmente el bien que genera la unidad familiar

- Ciertas condiciones de trabajo no toman en cuenta la necesaria atención familiar

- La coordinación de la Medicina hospitalaria con los cuidados familiares, índice de humanización de nuestra sociedad

- La información técnica sexual sesgada no resuelve problemas; los agrava

- Hay que tender a la reagrupación de las familias de los emigrantes

- Se echa de menos mayor ayuda a las familias numerosas y a la viudedad