En estas primeras vísperas del tercer Congreso Católicos y vida pública, nacen dos tomos, de más de setecientas páginas cada uno, que recogen las Actas del segundo Congreso de esta serie, celebrado sólo hace un año, con el título Educar para una nueva sociedad. El horizonte de la fulgurante, y no por esto menos cuidada, publicación de estas Actas debe interpretarse desde lo que ya significan los Congresos Católicos y vida pública en la sociedad y en la Iglesia española contemporánea. La percepción de un progreso en la elección de las materias objeto de esta reflexión, el esmerado diseño de la dinámica del Congreso y el acierto con la elección de las personas que participan en las ponencias, y en las mesas redondas, adquiere un valor significativo más allá de un primer momento de euforia en su propio desarrollo.

Si nos fijáramos en la resonancia que esta iniciativa de la Asociación Católica de Propagandistas tendrá para la Historia, no podemos dejar de analizar las Actas que ahora presentamos. Difícilmente será éste un material prescindible para el futuro de cualquier proyecto educativo que tenga esta orientación. Pero la pregunta que uno se hace, después de repasar el índice de los dos volúmenes —en este sentido sería conveniente que en uno de ellos se ofreciera un índice general de los tomos—, es hasta qué punto la madurez que manifiesta ya todo este camino de movilización social del catolicismo español será capaz de trascender el debate de las ideas, sin olvidar la contribución que se está haciendo a la previa y necesaria clarificación de la vivencia de fe en la sociedad contemporánea.

Los Congresos Católicos y vida pública no son estrictamente reuniones académicas y científicas. Son iniciativas apostólicas. Pero una lectura pausada, aunque sólo fuera de las notas a pie de página —análisis de argumentos de autoridad—, manifiesta la calidad de un pensamiento absolutamente desconocido en los foros del quehacer cultural laico. Nadie podrá, y ésta es una vez más la herencia del padre Ayala y de don Ángel Herrera Oria, hablar de la carencia de modernidad, del rigor científico, de la absoluta actualidad de las respuestas a los problemas que nuestro mundo le plantea al catolicismo español contemporáneo, en el caso que nos ocupa sobre la educación.

No sé hasta qué punto los Congresos Católicos y vida pública marcarán un antes y un después en esta época de la vida de la Asociación Católica de Propagandistas y del apostolado seglar en España. El tiempo hablará. Pero lo que sí se percibe es que este caudal de formación y de información debe rentabilizarse en el día a día de una evangelización necesaria, y de un diálogo fe y cultura construido sobre los auténticos cimientos de una visión del hombre y de la sociedad que sigue teniendo la vigencia de toda cosmovisión que se preocupa por el progreso del hombre y de la sociedad, y que no olvida dónde están las raíces de la incomprensión, de la infelicidad, de la presencia activa de la otra cara de la Humanidad en nuestros tiempos.

El Congreso Católicos y vida pública es ya algo más que un Congreso. Es un clima, una circunstancia orteguiana, en el que, desde la absoluta libertad de conciencia y de ciencia, el diálogo dentro de la Iglesia genera una operativa corriente de vida y de pensamiento. Nadie más que un ingenuo puede sostener que congresos de este tipo nacen como respuesta al fatalismo de los tiempos. Los congresos, como toda obra auténticamente humana, los hacen las personas. La madurez de las instituciones lo es también de las personas que las dirigen. Y la madurez de las personas que las dirigen lo es de una coherencia con un proyecto regenerador que nació un día del ímpetu apostólico de unos hijos fieles de la Iglesia que sabían cuál era su misión en la construcción del Reino de Dios en este mundo.

José Francisco SerranoOceja