RetrocesoA&ONº 140/21-XI-1998SumarioUsted tiene la palabraContinuar

LIBROS

Fe y gnosis

Veinticinco años después de publicarse en Francia, Ediciones Encuentro ofrece ahora la versión española de El misterio del Padre, del dominico Marcel J. Le Guillou, gran animador de la renovación de la Iglesia promovida por el Concilio Vaticano II, en el que participó activamente; así como, en 1974, en la fundación de la edición francesa de la revista católica internacional Communio. Murió el 25 de enero de 1990.

Para Le Guillou, la clave de la crisis de los años 70 está en que se trata de una nueva crisis gnóstica. Hoy podemos decir que esta crisis sigue vigente. Tal situación requiere de la inteligencia cristiana recuperar la confesión apostólica del misterio como principio de la hermenéutica católica. De ahí el subtítulo: Fe de los Apóstoles. Gnosis actuales.

La gnosis es una perversión de la verdad cristiana. Su excepcional gravedad -escribe Le Guillon- se debe a su carácter insidiosamente equívoco: toma prestado de la fe su lenguaje y sus temas, pero para entenderlos a su manera... El gnóstico no está determinado en sus convicciones por la fe teologal. El motivo de su «fe» es una convicción humana, no el descubrimiento de la Revelación de Dios. El gnóstico cree por toda una serie de razones, excepto por la única que puede ser determinante para la fe: que Dios ha querido revelarse tal como es.

Frente a una gnosis polimorfa, en el siglo II san Ireneo se vio obligado a exponer a plena luz la estructura orgánica de la fe apostólica. Frente a una gnosis moderna de mil caras -dice el autor de estas páginas-, henos aquí obligados por nuestra parte a redescubrir la verdad de la confesión apostólica profesada por la Iglesia. Así lo hace, y magistralmente, reencontrando, a la luz de la Escritura y de la Tradición, la actitud de los Padres de la Iglesia y de los teólogos del Medioevo, para hacer el esfuerzo de volver a pensar para el mundo de hoy los fundamentos de la verdadera fe. Estamos, pues, ante un análisis de enorme actualidad. El año dedicado al Padre, que está a punto de comenzar, es muy oportuna ocasión para introducirse en esta espléndida obra.

A. S.


De qué está hecho el amor

No se puede estar siempre enamorado, pero todo el mundo ama y, sobre todo, todos queremos amar. Y aunque el enamoramiento no sea el estado más propicio para el estudio y la reflexión, este libro del gran filósofo Dietrich von Hildebrand (La esencia del amor; Eunsa) ofrece un estudio riguroso para todo el que esté interesado en saber del amor.

A partir de la observación del singular acto de amor, von Hildebrand profundiza sobre su esencia. Después examina las distiniciones del amor: eros y ágape; amor de concupiscencia y amor de benevolencia; amor desinteresado y amor egoísta; amor físico y amor extático.

El autor explica su objetivo: Esperamos que esta indagación del amor allane el camino para un conocimiento filosófico del amor que haga más justicia a este acto máximamente central y supremo.

Hildebrand apunta y estudia los rasgos esenciales del amor esponsalicio. Es personal, libre, de carácter sexuado, libre, incondicional, fiel y leal y, finalmente, creador. No es un libro divulgativo, sino de rigor y profundidad, que, desde el punto de vista filosófico, se acerca a la fuente de la felicidad humana. Apuntamos al amor -dice el autor- del que Leonardo da Vinci dice: «Tanto más grande es el hombre cuanto más profundo es su amor».