-Publicidad: La utilización de los símbolos de la Iglesia en la publicidad no es aceptable. La reacción de los cristianos debería de ser no comprar a los que usan esos instrumentos para vender. Eso ha ido a más, y a peor.

-Jóvenes: Hay sectores de la juventud en los cuales no sólo no se puede hablar de cultura light y crisis de fe, sino de todo lo contrario, de búsqueda de la fe, de la verdad, de búsqueda de Cristo y de proyectos de vida muy rigurosamente planteados. También hay que reconocer que el fallo educativo, fruto o circunstancia de familias en crisis, es evidente. Hay una generación de familias españolas y padres españoles con niños a los que su madre no les ha enseñado a rezar, y los padres lo reconocen, y donde está entrando supletoriamente la figura de los abuelos. Es un fenómeno que se ha generalizado mucho. La tendencia a reducir la clase de Religión a pura cultura es grande; efectivamente la clase de Religión tiene que transmitir cultura religiosa, pero no sólo para satisfacer curiosidades o llenar lagunas formativas de otras materias y otros campos del saber. Confundirla con pura catequesis, tampoco; pero pensar que la clase de Religión no tiene nada que ver con la fe de los chicos que están allí es vivir en otro mundo y desconocer lo que es la enseñanza.

-Matrimonio: Los índices de natalidad son más que preocupantes. Este asunto, en el Sínodo de Europa se percibió como uno de los más grandes problemas con los que se enfrenta la Iglesia. Urge recuperar el gran valor del matrimonio. El matrimonio es indisoluble, es fuente de vida, de amor de la familia. Es imposible edificar sociedad a base de individuos aislados o de fórmulas de encuentro del hombre y de la mujer en las que no prime el principio radical del amor y de la vida; es imposible. ¿Cómo va a nacer una sociedad solidaria, de protección al débil, de búsqueda de solución de los grandes problemas a base de esos tipos de vida individuales que sólo piensan básicamente en sus intereses personales? El vivir solo es el modelo que hoy se proponen las jóvenes generaciones de Europa. Son sociedades de solitarios y una sociedad de solitarios no da una sociedad solidaria. Es imposible.